極初大帝：

二〇二三(中華民国一一二)年七月十四日　

癸卯年五月二十七日午の刻　第２３４号

　全世界的なコロナウイルスの疫情は深刻になって，人と人の間は距離が遠くなり，相互信頼が欠如して，相互の交流が減少し，親和がなくなり，道心や団結の道気を凝聚するのが難しく，救劫弘教には自信と奮闘が減り，天命の救劫使者には救劫の憂慮の意識が足らず，弘教渡人の行動は更に足りない。

　救劫弘教と縁人を引渡するため心・力・金銭を出す同奮の心からは志が退き，修道から誠意と道心が無くなれば，道の基礎は無くなり，「法・財・侶・地」について語ることはできなくなってしまう。春劫が春期に至ったことにあい対し，「心毒」が直接の試練となって，人心の良善を呼び起こし，人々を奮い立たせ，道徳と精神を再建すれば，天人はあい応じ，天人はあい配して，天運を回転させる。

　天帝教は時代の宗教であり，世に入る宗教である，天地正気により，正義は厳然とし，人生の守則を奉じて守り，自分のために思い巡らさず，個人の福報を求めず，犧牲奉献して，功徳を積むのであるが，今天人の間ではいずれも大きな検討と改進が必要であり，「無形が有形を運化し，有形が無形に呼応する」ようにせよ。

　私は『清虚集』において「本心を哀れむ」という偈を詠んでいる：ほんの少しの隙間から多くの憂慮が侵入する，貪りと怒りと妄想により人身を苦しめているが，本来の自性は常に清浄である，一体何のために有形の物を求めるのか。

　同奮は深く考えよ。この非常時期にあって，天帝教の同奮は本心を堅く守り，道心を忘れず，初心を堅持してこそ，天命の救劫使者である。