太霊殿主：
二〇二三(民国一一二)年十月十九日
癸卯年九月七日酉の刻　３４６号
　下元龍華会が啓建されたが、人間界の奮闘はなおも積極的でないので，救劫の前途が非常に大きいことから，奮闘を第一にしなければならない，特に反省懺悔と両誥の奉読による正気の力量は、正道を順調に通すものである。
　救劫使者は身を乗り出して国運・人運・世運を挽回し，応元の天命を承担することにより，癸卯年の道運・気運が決定する。
　天帝教の同奮は天帝教の門に入り，道縁は深く厚く，奮闘の過程において，功徳を立て，潔白の身に再び還る，毀誉褒貶（キヨホウヘン・ほめたりけなしたりする世間の評判）には心を動かされず，いずれの状況にあろうとも精進して，下元龍華においては心を揃えて奮闘せよ，誦誥・誦経はいずれも重要で，今は鍵となる時刻であるから，奮起して行なうように。



無始古仏：
二〇二三(民国一一二)年十月二十日
癸卯年九月六日戌の刻　３４９号
　癸卯年九月六日，二〇二三(中華民国一一二)年十月二十日申の刻，新店の山中で，光理首席使者は無形宣慰親和儀式を主宰した。
　秋空は高く気は爽やかにして，団結の和気により，奮闘の正気は凝聚して，春期行運に対抗し，他者に恵みをかけ，分を知り辱めを受けないように。
　天帝教の同奮は志を「天下蒼生」のための奮闘に誓い，情勢が奇異で，気運が多変であっても，復興基地を確保する時代使命が根本である。
　宣慰親和（正しい道理や方針などを知らせ、心を安定させる）の無形による守備は，海と山ともに強化されている，正に応元にある救劫使者は，天命を忘れてはならず，救世・救人・救心・善心を発し，善事をなし，善挙（利己の為でなく利他の為）を成して，天命を完成させよ。