元都天少皇：　　　　　　　　　　　　　　　　　

二〇二三(民国一一二)年十一月二十四日　

癸卯年十月十二日午の刻　３８９号

　アメリカ教区の癸卯年祈安超薦禳災解厄法会は，至真至誠の心により，天人が親和した。

　諸大神媒は神律の運化により法会の経力を凝聚させ，大空の中の暴戾陰霾の気を調和して，陰質のエネルギーを浄化し，天地正気を強化して，上下四方に普く金光を施した。

　法会の挙行から，新たに出発し，再度道気を振るわせて，向心力を凝聚せよ，天帝教の同奮は皆天命の救劫使者であり，弘教の優秀な人才であるから，あい対する困難と挑戦は功徳を立てる機縁である，智の愚，聖と凡は，ひとえに一念にかかっている。

紫微大帝：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

二〇二三(民国一一二)年十一月二十四日　

癸卯年十月十二日午の刻　　３９０号

　法会の期間，《天人親和北斗徵祥真経》の奉読は諸天経緯諸宿星君と親和相感する，人間界の法会は熱準の程度を凝集し，星炁の能力を運用して，乾坤を調整し，陰陽を調整して，星炁の力を天心と合わせる，「皇天にはえこひいきなく，徳のある者を助ける」，「天下の徳の士を福とする，天が親しむのは徳である」。

　徳は，虚心が谷であるかのように，天地を包み，群生を養育して，純粋に大公大徳の者を支える，星炁とは親和相応して，天心を勝ち得る。

　福・禄・寿は，全ての世人の求めるところであり，ただ大公無私を以って，一心に天下蒼生のため祈福祝祷すれば，自ずと真の福，真の寿，真の禄を得て，隠れた善行を蓄積し，真修実煉して，輪廻を脱し，永生共生して，宇宙を家となすことができる。

南屏済祖：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

二〇二三(民国一一二)年 十一月二十四日　

癸卯年十月十二日午の刻　３９１号

　法会の期間，多くの超拔を求める霊が訪れて来て，職責と関係ある司職の神媒が律により接引し，《天人日誦廿字真経》の経力を転化して，呼応し金精光を施して諸霊を浄化し，陰濁を取り除いて，初歩の浄霊を行なった。超拔を求める性霊は金精光の浄化を拝受し，《天人日誦廿字真経》の経文の意味を体得し，善根を植え，痴を破り悟りを開いた。

　経に云う：「香ぐわしい雲が傘のように覆い 法界は同じく春となり 蓮華座生には宝が映え 九品同じく登る」，十大天人の根源は同じで、法会においては「自らを渡し他を度す」の真義を体得せよ，ただ心を用いる程度の別があるだけである。

極初大帝：

二〇二三(民国一一二)年十一月二十四日　

癸卯年十月十二日午の刻　３９２号

　アメリカ教区癸卯年祈安超薦禳災解厄法会は，天人の合力により，法儀円満となった。

　法会の挙行は，道気が凝聚され，道心を団結させた。人間界の国際情勢は変化しており，気運の推移に従って相応に有形に示現され，法会は浩然正気を凝縮し，救劫の力量を注入して，気運を変化させた。

　天帝教の法会は大我無私の救劫精神に重きを置いている，私心を去らせ，天理に存するには，天下の憂に先んじて憂い，天下蒼生・万生万霊のために祈祷し，誠意が尽くされれば，天を感じさせ，そうすれば自ずと不可思議な功がある。