宗教法人 天帝教

天帝教では、あなたが何処の天界からどの様な使命を受けて
この人間界に降臨したかを気付かせて頂けます
従って死の恐怖は払拭され使命感に満たされた人生が約束されます

最新の聖訓

先天一炁機禅子:聖訓 4号

二〇一七(中華民国一0六)年一月十二日
(106)帝極(参)天字第00四号
二〇一七(一0六)年一月十一日
丙申年十二月十四日 午の刻

巡天節を前にして、各地の教院・教堂・道場および親和所は、いずれも灑浄を 終え、内外の環境を完全に一新させなければならない。これだけでなく、更に 重要なことは同奮の身心言行が、平時から「心を清め真如に合わせる」の道風 を保ち、救劫使者の「上等の徳は谷の如く、謙虚で相譲る」修養に合致するこ とこそ天帝教の真の修行である。 本教は同奮に「天心の徳を体験し理解せよ」と導いて来た。「天心の徳」と はどこから発せられるものであろうか。いわゆる「風雲は変幻して先覚者は誰 であろうか」、ただ心に仁徳を持つ者だけが先覚者なのである。目下の世界情 勢を俯瞰すると、すでに「人運」の変化が「国運」と「世運」を連動させてい る現象を見る。特に丙申年既定の行劫方案では多くの生霊がしばしば劫難に遭 っているので、聖宮は憐れみを垂れている、そして教主 天帝が巡天を行われ、 翌年の行劫方案を決定されることは、生してやまない大徳をお持ちであること に他ならず、人心が時機にかない覚醒し、自らを救い人を救うよう願われてい る。 同奮は救劫使者として、一般の凡人とは比べものにならない。教主 上帝は 救劫の権を各位の手中に与えておられる。従って同奮は巡天節の意義を深く理 解しなければならず、これが誠に丁酉年の衆生の禍福存亡にかかわっており、 更に台湾の前途にも大きく関係している。我が全教の同奮が、揃って奮闘心を 発し、共に奮闘の道を行なって、無比の精神正気により、台湾を保つ護国の基 礎を堅固にし、丁酉年救劫弘教の新運をひらくよう願う。

無始古仏:聖訓 276号

二〇一六(中華民国一0五)年十二月三十一日
(105)帝極(参)天字第二七六号
二〇一六(一0五)年十二月二十九日
丙申年十二月一日 午の刻

丙申年の巡天節行程はすでに人間界に公布され、教主 上帝が本太陽系 を年度巡行されて、無形・有形の應元劫務を監査され、勧善懲悪と天盤回 転の道功に応じ、丁酉年の行劫方案を決定される。天帝教の同奮弟子は、 皆巡天節の意義を深く知り、天命と奉献忠誠を深く行ったかを自省し、発 願した救劫の初心をかなえ、天心にこたえて、帰道証位しなければならな い。同時に提示する: 一、丙申年の巡天節行程及び各報告会議は、すなわち本地球の丁酉年の 天運・気運・人運の生化興衰と諸春劫総清の弛緩開閉に応じ、予め手配を 行い、あるいは勧善教化し、あるいは懲悪警戒し、あるいは草木を枯らす 応劫により、各種の軽・重・緩・急の方案を執行する。特に人間界の同奮 に提示することは、天律は厳格であり、決して自分から犯してはならず、 ただ身を正し、功課を勤めて行い、善く正気を養い、進んで天に代わり宣 化を行って、先頭に立ち衆霊の覚醒を行い、揃って正道に帰せば、魔氛の 劫は消え去り、奮って康同の境に登れるということである。 二、丙申年の巡天節において教主 上帝は各洲域・都市・各掌院・道場 上空において報告会議を開く、これは道意と天機を豊かにするので、同奮 は世俗の名に囚われることなく、ただ「天地は至公無私で、万物を化育す る」ことを観れば、霊覚を啓発し、宇宙大主宰の生生の大徳を感じ悟る。 三、全教同奮は必ず巡天節の心と肉体精神浄化の規定を遵守して、敬虔 で恭しい身心を持ち、反省・祈祷・静坐して、積極的に接駕と送駕の隊列 に参加せよ。そうすれば 教主は大いに親和光を放ち、いくら遠くとも届 かぬ所なく、道歴の深さいかんにかかわらず、至誠により感応を得る。 四、天道酬勤は、巡天節より発願立志を始め、丁酉年の奮闘目標を立て て、毎日毎日累積してこそ、真の功を見て、天命は永く誉れを保つ。

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